![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() ![]() مروان is Offlineعضو موقوف |
المدونة
[RIGHT][SIZE=2]باتت الصين المخترع الرسمى لمصر، فما من مشكلة إلا وترسل الصين وفدًا لها إلى مصر يجوب البلاد شرقاً وغرباً شمالاً وجنوباً يبحث عن المشاكل ثم يذهب إلى بلاده ويجد لها كل الحلول بكل المقاييس والمزايا والأسعار. [/SIZE]
[SIZE=2]أقف أنا وكل زملائى ننظر إلى السلعة الصينية ونظل نتأملها وكأنها اختراع حتى نصل إلى سعرها ونظل نحسب كيف تصل هذه السلعة إلى أيدينا بهذا السعر الضئيل حتى لو كانت تحمل كل أنواع الرداءة فى الصناعة.. [/SIZE]
[SIZE=2]لأننا نستورد الدرجة الثالثة التى لا تصلح للأستخدام الآدمى مقارنه بباقى الدول العربية فمثلاً السعودية اصبحت كل منتجاتها صينية ولكن من الدرجة الأولى الجيدة طويلة الأمد[/SIZE]
[SIZE=2]ولكن بعد هذا كله نجدها أقل من سعرها بقليل مع العلم بأن جشع المستوردين والتجار فى مصر يضاعف سعر هذه السلعة، أى أنه من الممكن أن تباع هذه السلعة بأقل من هذا السعر الذى نقول عنه إنه ضئيل. [/SIZE]
[SIZE=2]المهم أننا فى النهاية لا نصل إلى حل إلا حلا واحدا، وهو أن هذا الشعب يعمل بلا أجر أو يعمل مقابل المأكل والمشرب فقط..[/SIZE][/RIGHT]
[RIGHT][SIZE=2]حتى الأثاث صينى يوجد بالسوق المصرى و بأسعار لا يمكن تخيلها! [/SIZE][/RIGHT]
[RIGHT][SIZE=2]سألت نفسى ما هذا الشعب؟ بدأوا معنا بالسلع الاستهلاكية التى لا تحمل الكثير من الأهمية ثم تحولوا إلى سلع مهمة وأساسية مثل الخضروات والفواكه والأثاث، احتلال اقتصادى ليس له مثيل.. [/SIZE]
[SIZE=2]حرب ليست كأى حرب، [/SIZE]
[SIZE=2]وهل سنظل ننتظر من سيكسب الاحتلال؟ هل أمريكا وإسرائيل سيحتلاننا سياسياً وعسكرياً؟ [/SIZE]
[SIZE=2]أم ستحتلنا الصين اقتصادياً؟ من احتلال إلى احتلال يا قلبى لا تحزن، ونبقى نحن فيما نحن فيه، نبقى فى حربنا ضد بعضنا، وضد أنفسنا، نبقى فى هذه الحرب حتى نجد من سيكسب الحرب أو ربما نجد من يقسّم بلدنا أو نجد من يقسّمونه . إذا لم نر الواقع المرير الذى نحن فيه ، فلك الله يا مصر.[/SIZE][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=white][COLOR=white][COLOR=white][SIZE=2][COLOR=#003300][COLOR=white][SIZE=2]يطلق على الصحافة فى الدول الأجنبية ما يسمى بالسلطة الرابعة تقديراً لما تقدمة الصحافة[/SIZE] [SIZE=2]من إظهار أى فساد وحقائق تظهر من خلال الصحافة لكن الأهم موقع الصحافة فى بلدنا اية ؟؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][SIZE=2][COLOR=white][COLOR=#003300][COLOR=white][SIZE=2][COLOR=white]فى[/COLOR] بلدنا بالنسبة للدولة لو عليها تحب أن تبيد الصحافة إبادة شاملة دائماً يوجد حظر قل ولا تقل ....[/SIZE][/COLOR] ، [COLOR=white][SIZE=2]أكتب ولا تكتب هناك دائماً حالة تربص من السلطة الأولى بالصحافة والصحفيين ولا يمكن أبداً الخروج عن الحد[/SIZE] [SIZE=2]المسموح به يعنى كل صحفى صاحب قلم جرئ دائماً موجة نحوة سوط لمجرد تفجيرة لقضية ما أو حالة فساد غير مرغوب بإظهارها[/SIZE] [SIZE=2]مع العلم أن الصحافة تعتبر هى النافذة الوحيدة التى قد تربط بين الشعب والسلطة لكن لما كل هذا الحجر على حرية الرأى ؟؟؟[/SIZE][/COLOR][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=white][COLOR=#003300][SIZE=2][COLOR=white]اما بالنسبة للمواطن ببلادنا فالصحافة والصحفيين هم طوق النجاة لنا نعتبرهم سلطة أولى وليس رابعة هم قدوتنا بما يحملونه من قوة وجرأة والناس البسطاء من الشعب اعتبروا الصحفيين اصحاب الأقلام الجريئة أولياء أمورهم جزء من أهلهم وعشيرتهم يعنى اصبح هناك ترابط شديد بين الشعب والصحافة وهناك فجــوة كبيرة بين السلطة والشعب.[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][COLOR=#003300][SIZE=3][COLOR=lemonchiffon]وبالمناسبة العفو صفة الله عز وجل وحدة ولا يحق لبشر أن يعفـــو[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[COLOR=#660000][SIZE=2][COLOR=white]وعلى فكرة د. نظمى لوقا له أكثر من كتاب يتحدث فية عن الاسلام مثل " محمد الرسالة والرسول " ، " عمرو بن العاص " مع كامل إعتزازة بقبطيته وحستعرض لكم الآن ماكتبة فى مقدمة الكتاب يقول د. نظمى[/COLOR] [COLOR=white]لوقا [/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#660000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]( [COLOR=#000000][COLOR=lemonchiffon]مؤلف هذا الكتاب مسيحى المولد والمعتقد ولست بحاجة الى هذا التنبية إلا أن ظن بعض الناس الى أن إنصاف عقيدة من العقائد لا يمكن أن يصدر إلا عن شخص يدين بالعقيدة التى يدفع عنها الإفتراء وبالتالى لا يدافع بالضرورة عن الإسلام أو ينصفة إلا مسلم وهو ظن باطل وليست كتبى كتب دينية فى منهجها وجوهرها والغرض الأول منها الحث على نزاهة العقل والضمير بصفة عامة ، والنظر فى سائر[/COLOR][/COLOR] [/COLOR][COLOR=#000000][COLOR=lemonchiffon]الأمور نظرة موضوعية مبرءاً عن التحيز[/COLOR] [COLOR=lemonchiffon]والتحامل[/COLOR][/COLOR] [COLOR=lemonchiffon]) [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][SIZE=2][COLOR=#660000][COLOR=white][U]ويقول ايضاً[/U][/COLOR][/COLOR] [/SIZE][/CENTER]
[RIGHT][SIZE=2][COLOR=#660000][COLOR=lemonchiffon][SIZE=2]( [/SIZE][COLOR=#000000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]وفى مرجوى أن يقرأ القارئ صفحاتى[/COLOR][/SIZE] [SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]بمثل الروح التى كتبت بها[/COLOR][/SIZE][/COLOR][SIZE=2] )[/SIZE][/COLOR][/COLOR] [/SIZE]
[SIZE=2][COLOR=#660000][COLOR=white][SIZE=2]وكان يدور محور الكتاب كله عن حياة سيدنا محمد الخاصة وشخصيته الرائعة (صلى)[/SIZE] [SIZE=2]فى الغزوات وفى معاملتة الكريمة مع زوجاته واستعرض د.نظمى زواج الرسول (صلى) من زوجاتة[/SIZE] [SIZE=2]وذكركافة زوجاته فى سيرة ذاتية لكل منهن على حدى .[/SIZE][/COLOR][/COLOR] [/SIZE]
[COLOR=#660000][SIZE=2][COLOR=white]وفى آخر الكتاب ختم كتابه بصفحة رائعة بعنوان [/COLOR][/SIZE][/COLOR][/RIGHT]
[CENTER][COLOR=#660000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon][U]( وليذكر الذاكرون ) ومضمونها[/U][/COLOR][/SIZE][/COLOR][/CENTER]
[RIGHT][COLOR=#000000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]وليذكر الذاكرون أن التاريخ كم وعى من رجالات اصحاب رسالات كانت لهم الزوجات الكثيرات بالعشرات وبالمئات وكانت لهم السرارى بغير عدد ولم يقدح ذلك فيما لهم من فضل ظاهر ولا فيما لدعواتهم من أثر فى العقول والسوائر ....[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]فكيف لا يحسب هذا التعدد اليسير إلا على محمد بن عبد الله دون سواة ؟؟؟[/COLOR][/SIZE][/COLOR]
[COLOR=#000000][SIZE=2][COLOR=lemonchiffon]ومن يظلم إنما نفسة يظلم ، ومن يجور فى الحكم إنما يضير تفكيرة وضميرة.[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/RIGHT]
[RIGHT][COLOR=#660000][COLOR=white][SIZE=2][COLOR=white]أليس من المبهر أن يكون هناك كتاب رائع من كاتب قبطى لا يخلط بين الأوراق ويكتب عن شخصية رائعة مثل شخصية سيدنا محمد (صلى) بمنتهى الحب ومع أن ديانه الكاتب لا تقبل بتعدد الزوجات ولكنه استعرض تكرار زواج سيدنا محمد بمنتهى التفاهم لديننا الغالى وما كان الهدف وراء هذا التعدد ووضح ذلك فى خاتمة كتابة لضائقى الأفق الذين استغلوا موضوع التعدد استغلال خاطئ واعتقد أن هناك مضمون آخر يريد أن يصلة لنا الكاتب وهو أن لا نشغل أنفسنا بأشياء بسيطة قد نحولها الى قضايا شديدة اللهجة قد تثير البلبلة فيما بيننا ولكن هناك قضايا وفساد أكبر بكثير من كون من منا مسلم ومن منا قبطى[/COLOR] [/SIZE][/COLOR][/COLOR][/RIGHT]
[COLOR=white] [/COLOR]
[COLOR=white] [/COLOR]
[SIZE=2][COLOR=white]طبعاً كلنا شاهدنا حلقة برنامج الحقيقة لرئيس جمهورية الحقيقة والخاصة بأعياد البهائيين[/COLOR][/SIZE]
[RIGHT][SIZE=2][COLOR=white]أصل الأخوة البهائيين كانوا بيحتفلوا بعيد النيروز يوم 21/3 فى حديقة عامة والتاريخ دة بيكون يوم عيد عندهم بس طبعاً مش علشان هو يوم عيد الأم لأ طبعاً إنما دة يوم العيد عندهم بعد شهر صيام والشهر البهائى 19يوم وكان استاذ وائل مستضيف من البهائيين د/ بسمة ورجل كبير صعيدى أسمة أحمد ( بهائى ايضاً ) انا مش حعلق على كونهم بهائيين أو إن لهم طقوس غريبة أو حتى إنها عقيدة دخيلة علينا نحن المسلمين والأقباط بمصر لإن الصحفى بجريدة الجمهورية ضيف الحلقة اليوم قام بالواجب وزيادة وبصراحة كنت رائع يا استاذ جمال. لكن لى طلب واحد فقط وهو كما تركوا دينهم القديم وأعتنقوا البهائية فلابد من ترك أسمائهم القديمه أيضاً لإنه لا ينتسب لهم حالياً كيف يكون الرجل أسمه أحمد وهو بهائى بأى حق يحمل أسم إسلامى وهو بهائى دا حتى والله خسارة فيه الأسم وكمان المضحك أن هذا الرجل بالحلقة يقول [COLOR=lemonchiffon]والله يا استاذ وائل مافيش حد دلنى على البهائية أنا اعتنقتها لوحدى ( يعنى الرجل عايز يوضح إن قلبة إنشرح للبهائية فترك الإسلام على الفور وأصبح بهائى !!!!)[/COLOR] يا رااااااااجـــــــــل [/COLOR][/SIZE][/RIGHT]
[URL=http://www.iraqup.com/][IMG]http://www.iraqup.com/uploads/20090629/6Yv8u-Ig8T_444859838.jpg[/IMG][/URL][/CENTER]
[SIZE="2"]
[RIGHT]فى برنامج الحقيقة على دريم 2 كان هناك حلقتان عن الأيموز وكان مضمون الحلقة الأولى إنهم فعلاً ينتموا للأيمو لكنهم ليسوا داخل مجموعة وحاول شباب الأيمو أن يقنعونا بشتى الطرق انهم لا ينتموا لأى مجموعة وفى نفس الحلقة تم الاتصال ببنات ايمو من نفس المجموعة والحقيقة إن بنات الايمو أجرأ بكثير من الشباب لإنهم قالوا ان احنا فعلاً ايمو واتكلموا عن طريقة لبسهم وشكلهم والاشياء المتبعة بينهم لكن فى الحلقة الثانية كان فى تغيير شامل لشباب الايمو الضيوف بالبرنامج ليس فقط فى شكل الشعر لكن فى كلام شباب الأيمو وتم نفى كل ما تكلموه فى الحلقة الأولى بهجوم كبير وحتى الأب الروحى (شريف) نفى تماماً وقال " [SIZE="3"]أنا لا ايمو سابق ولا ايمو لاحق[/SIZE] " لكن تراجعهم وراءة اسباب كثيرة غير واضحة ومبهمة وايضاً الذى لايصدق إنهم اصبحوا غير ايموز ويمكن أن يكون السبب الرئيسى فى هذا التراجع هجوم كبير ليس من الأهل فقط ولكن قد يكون من الجهات الأمنية .........
لكن لو نظرنا للموضوع بشكل آخر هؤلاء الشباب هم انصاف ايموز حبوا يعملوا شئ جديد وأهم شئ فى الجديد إنه يكون مستورد وامريكى صحيح الايموز فى شتى انحاء العالم لكن هؤلاء الشباب حتى كلامهم لا يخلوا من اللكنة الأمريكية والأمركة تأثيرها واضح عليهم وأكيد شوفتوا الصور فى البرنامج صور غريبة الإيماءات والدليل على ذلك إن تسريحة شعرهم ولبسهم مختلفة تماماً عن أى شاب جامد آخر حاجة فى مصر( بلغة الشباب الروش طحن )
يعنى هما أقتبسوا اشياء من الايمو ( الشكل والشعر واللبس وايماءات التصوير )
وتخلوا عن اشياء ( اهمها الشذوذ الجنسى وثانيها جرح الجسد ) لكن لماذا نهاجم هؤلاء الشباب الأهم هو
[CENTER] [SIZE="3"][U]أين دور الأهل [/U][/SIZE][/CENTER]
من البداية وليس الآن كيف اترك ابنى بهذا الشكل الغريب الغير مقبول والغير منتشر.
لماذا لم أعمر قلب ابنى بالدين ( أى إن كانت الديانه ) حتى يكون عوناً له فى مواجهة أى مشكلة أو أى حالة إكتئاب حيكون لة ملجأ آخر بدلاً من أن يسلك أى طريق غير صحيح لكن ما يحدث هو الناتج الطبيعى للتفكك الأسرى أو السطحيــــــــــة وما أدراك ما السطحية أسيب إبنى يعمل شكل غريب وبالشكل دة يبقى مميز وابن ناس وهنا كلامى لنا جميعاً اصبحت حياتنا كلها سطحية غيرنا جلدنا بسبب السطحية والمنظرة اصبحنا نستخدم الإنجليزى أكثر ما نستخدم العربى وإذا استخدمت الكلمة ذاتها بالعربى مبروك انت كدة سوف تحمل لقب بيئة. [/RIGHT][/SIZE]
[COLOR="LemonChiffon"][CENTER][SIZE="3"]فى حد فى البلد دى بينطق حرف (الثاء) غير استاذ/ وائل الابراشى ؟؟؟[/SIZE][/CENTER][/COLOR]











